菡語錄——生命之花

自古以來，抄寫佛經或誦經一直被視為消災祈福的方便法，善男信女或多認定只要誠心誠意地抄寫佛經，便能斷除雜念，為自己「增添福慧，莊嚴內心」，還可以為別人祈福。

想當然爾，喜歡習寫書法的人，多半喜歡借佛經經文來練字養性，尤其是《心經》，譯文優美，不長不短的260字，又能成為一幅能欣賞、能收藏的藝術品，所以被傳抄的次數，無庸置疑也是最多的。

勤於練字的外子，多年來也抄寫了不少篇《心經》，最近偶得由《地藏經》經文組成的字佛底稿，便又興致高昂地抄寫起來，他下足了決心也投入十成的靜定之力，以蠅頭小隸書抄寫一萬七千字的《地藏經》，無非也是聽聞抄寫《地藏經》有大功德，可以借助「目蓮救母」的大願力來回向給早逝的雙親。

曹雪芹在《紅樓夢》中，也借由賈府兩位最重要的女主人的角色來談抄經的好處，但賈母和王夫人並非自力抄經，而是發心要求兒孫輩們抄寫，再把抄寫完成的經文送出去結緣，以便廣為流傳，為自己積累福德，書中有兩回發人深省的抄經情節：

第二十五回：賈寶玉的舅媽壽誕，薛姨媽帶著鳳姐、寶釵、寶玉和賈家三姐妹去慶賀，王夫人因賈母不去，不好跟隨，這時見賈環放學回家了，命他去抄寫《金剛經》唪誦。

賈環便在王夫人炕上坐著，命人點燈，拿腔作勢地抄寫。一時又叫彩霞倒茶來，一時又叫玉釧剪蠟花，又說金釧兒擋了燈皃。眾丫鬟素日厭惡他，都不答理，只有彩霞還和他合得來，倒了茶給他，向他悄悄說道:「你安份些吧，何苦討人厭。」賈環把眼一瞅道:「我也知道，你別哄我，如今妳只和寶玉好，不理我，我也看出來了。」

       近年來，一種稱為pouring painting的丙烯流體彩繪，逐漸在藝術界受到歡迎。這種顏料具有流動性，在畫布，畫板、牆面、石頭等材質上創作，皆能產生意想不到的效果；而且對於毫無繪畫基礎的素人，也很容易上手。

從台灣“中央印製廠”退休的祝漢毅（以下稱祝老師），大半生從事寫真畫的設計和繪製，於退休前正思轉型，嚐試抽象繪畫，一接觸這種特殊媒材，便積極投入實驗，不斷結合其他溶劑改良配方，很快研發出更優異的流體顏料進行創作，努力有成，一幅幅融合“東方水墨寫意、五行循環哲理、西方抽象精神”的創新作品，躍然於畫布上，為過度流於形式的流體彩繪，注入繪畫美學及哲學思想的內涵。

畢業於台灣師範大學設計研究所、台灣藝術大學視覺傳達系的祝老師，於職業生涯期間從事精細的凹版雕刻與設計，練就了比照相技術更精細的工筆寫真，及毫雕技藝，足以排名工藝大師之列。

然而純藝術創作還是有別於工藝美術，在人才輩出的藝術界，想闖出名堂或屹立不搖，除了紮實的技法之外，還需要不落窠臼的新穎創意，卸下公職也想脫胎換骨的祝老師，得之於流體顏料的助力，真是如虎添翼。

祝老師結合數種溶劑的實驗，彷彿賦予壓克力顏料更豐沛的動能，經妙手借力使力，混沌初開的抽象世界便形成了，而顏料混合溶劑的作用，又在畫布上幻化出高山飛瀑的肌理，浮雲流水的形影、樹石花草的動態，似有形似無形，大自然的“蘊生”與“幻變”，透過流動的色彩，不斷產生融合與裂解的效果，每一幅畫，均散發出生生不息的律動能量，整體畫風呈現的內涵和氣韻，遠遠超乎一般pouring painting的浮泛與媚俗。

新冠疫情，延燒近一年半載了，如星火燎原，病亡慘重，令人不勝唏噓。！

當武漢進入封城期，眾多大陸醫護人員日以繼夜投入急難救治行動，穿上防護衣、戴著口罩，裸露的眼神流露出哀傷之情的護士形像，首先吸引了中、西藝術家的關注，寫意的或寫實的護士戴口罩肖像，皆令人動容（附圖於文末)，許久未見到畫家們針對大時代的傷痛，畫出具有普世大愛的作品，一則感慨，一則安慰！

但面對如此嚴重的新冠疫情，能夠標示「普世之殤」的象徵只有口罩嗎？

在疫情爆發前一年，唸中學美術班的13歲閨女畫了一幅 AI 聊齋誌異，竟似預知瘟神即將降臨，畫面奇詭又逼真，寓意人類自作自受的苦難吧？

 孩子的佳作，讓我也情不自禁對於其他以疫情為題材的藝術作品，寄以高度的期望！

       心念感通，近月竟在不期而期中，見到畫家王迎春老師，以兒時療癒傷口的紫藥水，作為繪畫主題，創作出「紫氣東來」系列作品，富渲染力的情境及意境，果然比「口罩」更能展現出對於全球性瘟疫的悲憫與祝願！

新竹竹東算是我的第二故鄉吧 ，父母親都是在竹東長大的，小時候最喜歡到外公外婆家過寒暑假，那是一大片隸屬於中國石油公司的日式員工宿舍。

一排一排的日式宿舍都有前後院，前院種著龍眼樹、芭樂樹，綠意盎然 、茂盛成蔭，是我的天然遊樂園及水果園。可惜外婆在後院養了火雞，性情兇暴，啼叫聲又難聽，每令我退避三舍。

雞犬相聞、悠閒純樸的竹東宿舍，留給我難以忘懷的回憶，因此長大之後，只要看到類似的和洋二館建築，總是倍感親切！

2021年元月30日，經藝術家王迎春老師邀請，來到蕭如松藝術園區參訪，十分欣喜，沒想到竹東還保留著這麼一片兒時園景，歲月彷彿在此停格、凍存了半世紀。

        佛陀非以水洗罪

        非以手除眾生苦

        非移自證予餘者

        釋法性諦令解脫

  玫瑰在古漢語中的原意為「紅色美玉」，因為所結的果實又大又紅豔之故，在植物分類學上屬於薔薇科薔薇屬灌木，原產地為中國及中東伊朗（即古波斯帝國）。

玫瑰在花卉世界中的地位是屬一屬二的，她細而堅挺的莖枝，給人充滿自信的堅毅力量，長了刺，又增加不可輕侮的高貴感，花朵本身美豔無比，幾乎擄獲了每一個人的愛欲。連世界著名的童話書《小王子》也以玫瑰作為主角，傳達那份孤芳自賞，卻又令人縈懷難忘的魅影！

  一般玫瑰，僅供觀賞。

但有沒有發現，論外形、花香都不輸於牡丹、芍藥的玫瑰，理應受到中國詩人們的寵愛，為何在多如繁星的詠花詩詞中，以玫瑰為主題的作品卻屈指可數？

在白居易的一首詩中曾提到：菡萏泥連萼，玫瑰刺繞枝。

詩意是說蓮花雖美，它的花萼卻陷在泥濘中，玫瑰雖然好看，枝上卻長滿了刺。

玫瑰對環境的適應力極強，喜生沃土，也耐寒、耐旱(不耐澇)，因此展現出堅韌、孤高、冷傲的氣質。而一身的刺，也能夠避免被人們或其他動物任意採摘、傷害。刺，是自衛的法寶，或許也拉開了花與詩人的距離，因為中國文人對珍愛的女性形象，仍以含蓄、溫婉，敦厚為尚。