聞過晚香玉的香味嗎?
但別和“夜來香”混淆了，晚香玉真正的別名應為“月下香”，夜來香則屬於另一種夜香樹的別名。
近日閱讀芳療方面的著作，看到作者如此介紹晚香玉的香味療效：
印度傳統醫學，常用晚香玉來處理小孩的各種問題，包括胎毒、嬰兒夜啼、驚嚇等等，其實小孩各種問題多半源自於大人的焦慮態度或能量狀態，晚香玉可同時安撫大人及小孩，讓心情放鬆，不會緊張，越是抱持着輕鬆遊戲的態度，孩子越能夠在面臨各式危險中保護自己，未來才不容易挫折或受傷。
這段文字，不禁讓我聯想到一位晚輩剛剛出生的幼女，時常啼哭不停的狀況。
嬰幼兒啼哭不外幾種原因：可能是餓了；或者尿布溼了、髒了；或者是身體不舒服，但據說小女嬰丫丫常不明原因地啼哭，而且聲音非常的響亮。
幸好，哭聲響亮也表示她挺健康的，心肺功能健康，能量充沛。
丫丫的額頭上有一個不小且突起的血管瘤，大家看了都覺得心疼，也不敢去碰觸它，只能疑惑著：血管瘤到底會不會痛呢？是不是引起女嬰啼哭的原因呢？
但是孩子的婆婆媽媽都堅定地說：醫生說不會痛，而且慢慢長大就會好了。
但醫生不是丫丫，憑什麼判斷那不會痛呢？
我心裡這麼想，卻不便說出來，因為無法舉出具說服力的科學依據。
倒是女嬰的曾祖母，可就不願意相信醫生所說的話了，她一直認定孩子是因爲血管瘤暴露於外，感到不舒服，才會常常哭鬧。
曾祖母的年紀非常大了，也一樣沒有醫學根據，她如此關切曾孫女時，不相信的兒孫們總是一笑置之。
但，只有我知道老人家有一種天生的直覺感應力，說出來的話並非全無道理，而且常隱含著連她自己都不明所以的弦外之音。
恰好月餘前，再次從依尊上師的講座中，複習佛陀第一次轉法輪時開釋的【四聖諦--苦、集、滅、道】。
佛陀在苦諦這一章節中，清楚列舉了一個人在入胎、住胎到出胎的過程，會受到的苦痛有哪些。
由於丫丫己出生了，故以出胎一段的經文說明：
此由因緣增上，宿業異熟生風吹促至極艱辛，始得產出。生已無間，被外風觸如割塗灰，手衣觸時如利劍割，當受粗猛難忍悲悅極大 苦受。又說如牛剝皮，被蟲所食。及如癩人遍身潰爛，如諸鞭撻急受楚切。又產已無間，取懷抱等及寒熱觸，亦當受諸出猛難忍，非悅亦苦。
經文大意是說：人是經過極艱辛的異熟果報，才能順利出胎的，但被生出來之後，就必須忍受接連不斷的外感之苦，這種痛苦主要是從皮膚上去感受的，嬰兒細嫩的皮膚非常敏感，被風刮到時，就像被割傷一樣的痛苦，被大人的手或者衣服碰觸的時候，也會像利劍割到一樣的痛。甚至有的嬰孩必須忍受如牛被剝皮時的劇痛，或被蟲子啃食般的痛癢，或如滿身潰爛的、或被鞭打般的傷痛….。
對於不會說話、無法表達的嬰兒，所受的皮膚外感之苦，能夠說明得如身歷其境般，也只有遍知一切的佛陀。
從佛陀開釋的生之苦諦，再去探究嬰兒為何常不明原因地啼哭，才能窺知真正的答案。
又極巧合，數月前，才幫丫丫的婆婆購得純天然的“晚香玉純露”，於是趕緊建議她趁夏至及三伏天的褥暑期，等丫丫洗完澡，讓兒媳在丫丫的頸、項、胸背上抹上晚香玉純露，說不定孩子獲得花香及花露的滋潤，便開始愛上她投生的人間，不再那麼容易啼哭了！
晚香玉為何具有如此高強的安撫作用呢？
它的純露富含單萜醇，具有安慰、鎮靜的效果,而且帶來的安全感，能幫助遭受創傷的身心再次堅強起來，面對另一階段的新生活。
這不正像一個嬰孩從一個曾經遭受磨難的時空，投生到全新的時空，必須面對的挑戰？
它的精油則富含令人全然放鬆的化學分子“酯＂及相當比例的單萜醇和酚，可安撫失眠及焦燥不安的神經系統。也能打開封閉的心輪，加強愛與心靈的敏感度，強化情感的力量。
據法國芳療界研究，男人聞到晚香玉的氣味，緊繃的神經與肌肉會立即放鬆，因此也成為絕佳的催情聖品。
同樣的，古印度的阿育吠陀醫學，也利用晚香玉濃烈的香味來處理夫妻在心理層面上出現的障礙，讓彼此深藏內心的情愫，在香氛的催化下一步步鬆解至水乳交融…
晚香玉也同夜香樹一檥，白天幾乎沒有一點香氣，但是在太陽下山之後，濃郁的香氣就會瀰漫開來。
在夜晚或者黃昏開放的花朵，香氣通常較為濃烈，才能在黝黑的夜色下，吸引長了長嘴的蛾來擔任傳粉大使，所以各種夜間放香的花，幾乎都有長長的花冠管，令那些嘴巴短的昆蟲，只有垂涎的份，這也是配屬公平的大自然定律。
不過，多數人多半會在夜間聞到過於濃郁的香花味，而感到呼吸困難，或因為過度刺激神經系統，影響睡眠品質，所以，天然的月下香或夜來香還是放在室外品賞吧，尤其是千萬不要當作精油擴香一般，擺放在臥室內。
它的花語為“危險的快樂”，既可安撫幼兒，又可增進兩性的親蜜關係，其香味作用，似乎彰顯了一刀兩面的特質，如何運用，就得細心掌握花露與精油的不同功效了。
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