有一段時間，每次打開臉書，就會看到一位似大學剛畢業或將畢業的大姑娘post的照片訊息，數張照片拍出她搔手弄姿卻又略帶羞澀的姿態，可以看出她對於自己的容貎相當有自信，但卻不是一位專業的模特兒。
大姑娘在post照片的同時，一定附上兩句簡短的訊息：我剛做完瑜珈(或晨跑)，流了很多汗，也祝大家有愉快的一天!
接收到第一則訊息時，心裡不禁納悶，這是誰，為何她的訊息會出現在我的臉書上，隨即看到她標註了熟識的“師長”，才知道她不算外人，透過臉書特殊的“標註”功能，與不相識的一些人連上了不沾親不帶故的微妙關係。
之後，每天都會接收到一則類似的訊息，千篇一律，了無創意和新意，著實納悶她葫蘆裡賣什麼藥？
當然對大多數的男士而言，每天都能意外獲得年輕美女現身，祝賀早安或美好的一天，是一件撿到便宜的樂事吧？
但我的立場，熟識的美女也好，相識的友人也罷，如果不斷post類似的訊息，都不會多加理會的，因為意圖不明、內容空洞，在訊息量已經超載的臉書上，都屬於沒有養份的垃圾，食之無味；對其按讚或留言，也毫無意義，甚至覺得這種故弄玄虛的作法，已構成一種強迫式的打擾。
為什麼呢？因為我是個正常的女性，我的荷爾蒙不會因為對方旳美貌勾攝，而生出任何興奮、快意的感受，反而好奇對方的意圖？不禁猜想她是否想推銷產品，不好大張旗鼓，只好採用這種宣傳模式。
她每天post的訊息，幾乎都博得近千人按讚，甚至留言讚美對方的青春貌美。那些按讚的及留言的，相識的不知佔了多少比例？
沒想到月餘後，又收到一則更誇張的訊息，換成另一位不認識的女士，把自己的和這位大姑娘的照片，一起打包秀出，仍然以“標註師長”的方式，post她們向天下人昭示“美貌”的照片，並留下這麼一句話：
希望這些照片，可以讓大家感到開心、幸福、快樂！
看到這段文字真是啼笑皆非，終於按耐不住留言其上：
為什麼這幾張照片，可以讓大家感到開心、幸福、快樂？
開心、幸福、快樂是這麼容易給予的嗎？
至今還未聽聞有那一位高僧大德或超級美豔的明星，敢如此宣示自己的肖像或美貌，所具有的加持力或療效吧？
這麼不給面子的留言，想當然爾不會獲得任何回應。幸好，留言之後，也找到與之斷線的方法。
兩位女士如果想推銷產品，想利用尊貴的師長人脈，借力使力，卻以為不斷秀出各種擺姿作態的照片，就能達到促銷的效果，這是在愚弄觀眾，還是愚弄自己呢？
她們如此高舉著“外貌當道＂的大旗，是自我感過於良好，還是受到當下皮相廣告的誤導？或者“臉書”這個通訊軟體，對她們而言只具有“相框”的功能？
忍不住查了一下這位大姑娘的學歷，竟是一所國立大學英美文學系的學生，專修英美文學，中文便生疏了？寫不出足以吸引人、說服人，言之成理、訴之成情的文案？
今年年初，為未滿11歲的女兒設了個人臉書，其實只有一個目的，即希望她把臉書當作書寫的平台，不只是“相框”，藉此養成記錄生活感言或閱讀心得的習慣，以培養寫作的興趣和能力。
寫作為文是一種梳理思緒、建立邏輯思考的訓練，姑不論詞藻運用是否達到引人入勝的情境，至少，在嚐試將理念轉換為文字的過程中，思考的腦波已足以活化腦細胞；或者，就當作是一種“文化美容”，都足以讓一名青春少女，因為內在美的滋養，延長外在美的壽命。
兩位女士的行為，不禁讓我想起“花瓶＂這個名詞。何謂花瓶？本指供插花的瓶子，也被引申為空有美貌、思想幼稚、言語乏味，毫無內涵的女性。
早年，住家沒有陽台時，也很喜歡插花，經常買剪枝的香水百合、玫瑰、或野薑花回來插瓶，欣賞花朵在瓶中怒放它們凋謝前的絢麗，那真是一種拚了命的，趕在猝死前的怒放，因為瓶中水很快就開始養菌發臭了。
這些與鬚根斷離、離開泥土的鮮花，根本活不了幾天，倒去污水時的那一股惡臭，尤其令人倒胃！
瓶中花，是對芳卉的摧殘，不也是對一名美女的摧朽嗎？
一朵花，必須吸收著泥土中豐富的養份，沐浴著燈光所不能取代的陽光、自來水所不能取代的雨露，才能長得嬌美動人；同樣的，一位天生麗質的美女，也必須吸收知識與品德的養份，才能培育出內外兼美的品位。
所以自從擁有一片花圃，看到花朵們順著時令，踩著既定的生命節奏，自然地綻放與謝世，便不想再輕易摘花與插花了，除非想供佛。據說常在佛案前供花，可以種下來世美貌的“因”。
但寄寓來世又未免迂遠，何如先在當下、在心田、在腹笥栽一畦書香，內化之後就能溢出自身的芬芳了。
時下不正流行這麼幾句話：
花若盛開，蝴蝶自來，人若精彩，天自安排！
據說這句話出自三毛的隨筆，原文是：歲月極美，在於它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。你若盛開，清風自來。
三毛也曾這麼形容過自己：我不漂亮，但很迷人！
漂亮，指的是五官長得極為標緻，已達貎美明星的水準，但完美的臉蛋及五官能夠維持多久的歲月呢？不常聽說明星們為了抗衰老，只能依賴大大小小的美容手術，來維持那一張加速僵化的面具？
而且被手術整壞的，或保養不當的，還會遭來“女神崩壞＂的揶揄，情何以堪？
迷人，則來自於內蘊的風采，當內涵愈豐富深遂，縱使五官不夠漂亮，也無損於由內透發而出的自信美。
自信美是一種孤芳的氣質和品味，超越膚淺的漂亮，只有具慧眼的，才懂得欣賞。
因此，如花的少女們，身邊的男友如果只重視“外型漂亮＂，不懂得欣賞“氣質迷人”，那麼就敬而遠之吧，套句賈寶玉的名言：那不過是粗俗的濁物罷了！
佛心妙法
《佛為首迦長者說業報差別經》云：
若有眾生，奉施香華（花），得十種功德：一者、處世如花；二者、身無臭穢;；三者、福香戒香；四者、隨所生處，鼻根不壞；五者、超勝世間，為眾歸仰；六者、身常香潔；七者、愛樂正法，受持讀誦；八者、具大福報；九者、命終生天；十者、速證涅盤。是名奉施香花得十種功德。
這段經文說明以鮮花供佛，不僅可以外修容貌，也可內修心性，美貌與智慧兼得。因為花開所展現的姿容，令人心生愉悅，帶給人歡喜，故也具有佈施的涵義，提醒人佈施得福。
據傳清初著名的一代國師玉琳和尚，之所以生得面容秀美，皮膚如琉璃般瑩淨，乃因他在前一世以花供養藥師佛，並虔誠禮拜《藥師經》所得的福報。
玉琳的前生是一個貌醜形殘的和尚。有一次，一位女齋主設齋供養諸師，又親發給每人一件僧衣結緣，當時玉琳師也在坐。當齋主見到醜陋的他，竟心生厭惡，不願結緣。
玉琳師當下羞愧悔恨，懺悔宿世業障深重，致生醜陋形象。他想到禮拜《藥師如來本願功德經》可以感報莊嚴琉璃身，因此立下誓願，一心一意虔誠禮拜《藥師經》。玉師終身頂禮，最後拜死在蒲團上。
醜陋的和尚隔世投胎，不但貌美如仙人下凡，且肌膚如白玉般透潤，連當世美女都自嘆不如，後來又與前一世的女齋主結下“千金小姐、萬金和尚＂的姻緣，但智慧與定力過人的玉琳大師，面對美嬌娘，仍視之為“臭皮囊”，並想度癡戀他的夫人出家為尼。
可見，美雖有殊勝和方便的好處，但無智受用者，反可能未蒙其利，先受其害，又造作出無端的惡業與惡緣，玉琳大師修到相好莊嚴的外形，又能謹守不為色誘、不以利喜的境界，最後才能成為受順治皇帝推崇的國師。
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